Resa & Yuzu

1 下列文句何者完全沒有錯別字？
(A)明日請早，以免向偶(B)這場比賽，我們的勝利垂手可得
(C)暗夜醒來，她常常哭到不能自己 (D)超市特賣，消費者無不趨之若鶩

不能自己、以免向隅ㄩˊ

答案:BD

2 以下那一個句子沒有錯別字？
(A)櫥窗裡擺設了許多小巧玲瓏的水晶飾品
(B)土豪劣伸常仗恃自己的勢力，在地方上橫行霸道，為非作歹
(C)士可殺不可辱，要殺要刮，任憑處置
(D)他犯了法，在警局中不僅不認罪，還大勢咆哮
土豪劣紳、要殺要剮、大聲咆哮

答案:A

3 下列文句，完全沒有錯別字的是：
(A)一般人常常會以偏蓋全，不肯深入了解真象
(B)你應該想想還有沒有更有效的方法，不能一昧死讀書
(C)想要出人頭地，必須備加努力
(D)只知抄襲，只會學別人的樣子如法炮製，成功的機會並不高

真像、味、倍

唸法:  

答案:D

4 甲、學子當困勉知行，「」礪奮發
   乙、中央研究院濟濟多士，俱為學術界之精「」
   丙、諸葛亮一心治蜀，可謂鞠躬盡「」，死而後已。
以上甲、乙、丙各文句「」內應填入的字依序為：
(A)淬、粹、瘁(B)粹、淬、瘁(C)淬、瘁、粹(D)瘁、淬、粹

答案:A

5 「□ 帚自珍」、「欺瞞蒙 □」、「□ 端叢生」，以上三個□中應依次填入：
(A)弊、蔽、敝(B)蔽、敝、弊(C)弊、敝、蔽(D)敝、蔽、弊

答案:D

6 下列各組詞語「」中的字，字音相同的是：
(A)「冠」軍／衣「冠」(B)號「角」／「角」落
(C)拐彎「抹」角／塗「抹」(D)智者「樂」水／「樂」天知命

答案:B

7 下列文句的「打」字，不具「打擊」、「打鬥」之意的選項是：
甲、我「打」江南走過
乙、小王一看情勢不妙，就「打」主意想離開
丙、美國攻「打」伊拉克，引起回教世界不滿
丁、某幫黑道頭子被殺，原來找了未成年「打」手
戊、每回歌手發片，總會上電視與電台節目宣傳「打」歌
(A)甲乙丙(B)甲乙戊(C)甲丁戊(D)乙丁戊

答案:B

8 下列文句，成語使用正確的是：
(A)他演講時，「激濁揚清」的嗓音很吸引人
(B)太陽劇團的表演，團員個個「技藝超群」，真令人佩服
(C)他騎車技術高超，「盲人瞎馬」般狂飆，卻一點都不畏懼
(D)看到高中時的照片，同學們個個「音容宛在」，往事歷歷在目

激濁揚清:比喻抨擊壞人壞事，獎勵好人好事。

答案:B

9 《列子》中記錄了齊國一個愛錢的人，一大早經過賣金子的地方，居然當著眾人的面拿了黃金劈頭就走，被捉之後人家問他怎麼會在眾目睽睽下做這種事，他回答說：「取金之時，不見人，徒見金。」請問下列那句成語最能形容這個齊人？
(A)利令智昏(B)膽小如鼠(C)目光如鼠(D)目不見睫

答案:A

10 下列文句何者沒有冗詞贅語？
(A)父親任職於中油公司上班
(B)盧彥勳成功地擊敗前世界首屈一指的球王羅迪克
(C)少壯不努力，日後必定始終一事無成
(D)經過一番激烈的戰鬥，我軍終於攻克敵人的據點

答案:D

11 《論語．泰伯》：「曾子有疾，召門弟子曰：『啟予足！啟予手！《詩》云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！』」下列選項的說明，何者錯誤？
(A)「啟予足！啟予手！」因久病四肢僵硬，故須活動手足
(B)「如臨深淵」，因下臨深淵，有傾墜危險，自然心存恐懼
(C)「如履薄冰」，因踐行薄冰，有陷落危險，自然心存警戒
(D)「吾知免夫」，是自己慶幸得免毀傷之罪，可以無忝所生

曾子有病，召門人弟子到床前來，吩咐說：「揭開被來看看我的腳和手吧！詩經上說：『戰慄恐懼，小心戒慎，好比走近深潭邊，好比踩在薄冰上。』自今以後，我知道可以免了！弟子們！」（謂從今以後，身體得免於毀傷。）

答案:A

12 「形容詞」與「名詞」的組合，當「形容詞」超出「名詞」本身的性質，如「怒髮衝冠」的「怒髮」，「怒」不是「髮」本有的性質，這就構成了隱喻關係。以下何者的修辭方式不屬此類？
(A)燃燒的臉頰(B)含笑的蓓蕾(C)入睡的都市(D)絢麗的晚霞

答案:D

13 下列有關「」內詞語的詞類說明，正確的選項是：
(A)楚囚「纓」其冠，傳車送窮北—名詞作副詞
(B)天下「雲」集而響應，贏糧而景從—名詞作形容詞用
(C)春風又「綠」江南岸，明月何時照我還—形容詞作副詞
(D)句踐之困於會稽而歸，「臣妾」於吳者，三年而不倦—名詞作動詞用

1. 楚囚「纓」其冠，傳車送窮北:

纓冠：謂急於戴帽，來不及繫上帽帶，而與帽子同時戴在頭上。比喻行動倉卒。纓，帽帶，此作動詞。冠，音ㄍㄨㄢ。

傳車：驛車。傳，音ㄓㄨㄢˋ。

窮北：極北，此指元京大都。

翻譯：倉促之間成了俘虜，用驛車押送到極北的大都。意謂倉促被俘。

2. 天下雲集而響應，贏糧而景從 [ 賈誼過秦論 ]
贏︰擔負。景︰同"影"
翻譯：天下間的百姓，如雲般地追隨，並擔負著糧食，如影子般地跟從

3. 泊船瓜洲 [王安石]

京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。 

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

語譯：今晚我停船於瓜洲，在此遙望對岸京口，只隔著一條大江。而故鄉鍾山，又只和京口隔著幾重青山。

句旨：謂泊船瓜洲，遙望鍾山。

語譯：春風又將吹綠整個江南河岸邊，明月何時能夠照映我返回故鄉鍾山呢？

句旨：謂春天將至，綠草、明月引發思鄉情懷。

轉品：春風又「綠」江南岸。形容詞當動詞

4. 勾踐之困於會稽，而歸臣妾於吳者，三年而不倦。
「臣妾」，本為名詞，此處作動詞用，表「做奴僕」，處於低下臣妾之位之意。
臣妾：古時對奴隸的稱謂。男曰臣，女曰妾。
歸：投降
翻譯：越王勾踐被困在會稽山，就投降吳國做吳王的奴僕，三年以來都沒有懈怠。

答案:D

14 「借代」是一種借用其他詞語代替常用詞語的修辭方法，例如曹操〈短歌行〉：「何以解憂？唯有杜康。」即以「杜康」借代「酒」。下列各文句出現的借代，何者解釋錯誤？
(A)陳涉，「甕牖繩樞」之子，甿隸之人：以「甕牖繩樞」借代「貧窮人家」（賈誼〈過秦論〉）
(B)「紈袴」不餓死，儒冠多誤身：以「紈袴」借代「富貴子弟」（杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉）
(C)雖非甲胄士，疇昔覽「穰苴」。長嘯激清風，志若無東吳：以「穰苴」借代「山河」（左思〈詠史〉）
(D)驅車策駑馬，遊戲宛與洛。洛中何鬱鬱，「冠帶」自相索：以「冠帶」借代「達官貴人」（〈古詩十九首〉之一）

1.賈誼‧過秦論：「陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徙也。」

【釋義】用破甕口作窗戶，用繩作門戶樞紐。牖：窗戶。
【用法】比喻貧窮人家。

2.「紈袴 」不餓死，儒冠多誤身

紈袴：借代「富家不肖子」。浮華不知人生甘苦的富家子弟。

紈袴，是指用白色細絹裁製的衣服，在古時候，是只有有錢人家的人才穿的起的。

富家子弟不會餓死，有才德的讀書人，不能獲得施展才德的機會。

3. 雖非甲士，昔覽

司馬 : 春秋時代齊國的將軍、大夫、軍事家、軍事理論家。

雖然不是披甲穿胄的戰士，從前也讀過司馬穰苴兵法一類的兵書。長嘯激起了清風，志氣豪邁，東吳根本不放在眼裡。

4.驅車策駑馬，遊戲宛與洛。洛中何鬱鬱，「冠帶」自相索

驅趕著劣馬駕起破車，照樣在宛洛之間遊戲著。

洛陽城裡是多麼的熱鬧，達官貴人彼此相互探訪。

答案:C

15 請就詞性、字義、平仄相對的原則，為下列詩句找出正確的對仗句：「雲邊雁斷胡天月」 「疏松影落空潭靜」 「四時可愛唯春日」
(A)海內風塵諸弟隔／密雨斜侵薜荔牆／百年多是幾多時
(B)隴上羊歸塞草烟／細草香生小洞幽／一事能狂便少年
(C)淮南木落楚山多／殘宵猶得夢依稀／三年謫宦此棲遲
(D)雨中春樹萬人家／曉風輕露著梨花／萬條猶舞歸春風

答案:B

16 下列詞句何者未出現真實的禽鳥？
(A)新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣(B)日暮疏鐘，雙燕歸棲畫閣中
(C)綠樹聽鵜鴂，更哪堪鷓鴣聲住(D)燕鴻過後鶯歸去，細算浮生千萬緒

答案:A

17 非馬〈編鐘〉：「他們把／竹木裡的風聲／小橋下的流水／溫存親切的笑語／孩童的嬉戲／陽光裡月光下的牛鳴犬吠／鳥叫雞啼與蟲吟／還有天邊悠悠傳來的／一兩聲山磬／統統封入／這時代密藏器／然後深埋地底／讓千百年後耳朵／有機會聽聽／一個寧謐安詳的世界」上引詩篇中的「時代密藏器」是指：
(A)一種計時的器具(B)一種古代的樂器(C)一種原始的化石(D一種聲音收集器

答案:B

18 林懷民對人生困境的看法如下，他說：「我想每件事都是艱難的，每個人都有自己的苦難，除非你只想一動也不動地坐在椅子上，所以問我覺得什麼是最好的時刻？什麼是最好的地方？就是現在，就是這個地方。」他的態度可以用下列選項中的那一個詞語來概括？
(A)活在當下B)天下無難事，只怕有心人
(C)放下屠刀，立地成佛(D)船到橋頭自然直

答案:A

19 陳之藩〈現代的司馬遷〉：「他（司馬遷）的志趣所在，是把這一大堆竹簡寫成的《史記》，『藏之名山，傳之其人』的。這整個的過程與目的可以說是信息的傳遞，也就是他所謂的『傳之其人』。而儲存的方法則是寫在竹簡上，而把竹簡『藏之名山』。……於是，司馬遷就需要把資料大量地壓縮，把自己的寫作技術練入化境，使所寫文言文字達於精純，然後才寫到竹簡上去。這可以說是編碼程序，以不致使人誤解原意為最低訴求；而後人在名山內拿到竹簡時，得到竹簡上所示的信息。那就需要一些念懂古文的功夫，也就是後世的人要有解碼的訓練。自然，竹簡像晶片一樣，是載體，而所寫的字可以比為位元了。這正說明了上古所用的信息系統，已經是在作資料壓縮了。」上文敘及司馬遷《史記》，其敘述重點是：
(A)司馬遷寫史時必須講求文字的簡練
(B)司馬遷《史記》幾乎詳載所有史料
(C)司馬遷採取唯物史觀，預見現代科技
(D)《史記》是一部「藏之名山，傳之其人」的偉大史書

答案:A

20 依據上文，作者認為「傳之其人」意味古今信息的傳遞，最需要的是：
(A)找到竹簡藏匿之處(B)找到家傳竹簡之人(C)訓練書寫古文之人(D)培養通曉古文之人

答案:D

21 資訊時代的知識擴張，使得人所閱讀、所能懂的愈來愈多，可是人並沒有變得比較聰明。……古人，唸書唸到「汗牛充棟」、「學富五車」已經很了不起了。現代人從小到大，唸的書遠比古人多，可是真正就思考的深度和感受的敏銳度來說，我們並不認為今人比古人強。這就顯示出我們所閱讀的東西有了問題。

在我們這個資訊社會、傳播發達的時代裡，資訊大量充斥我們的視覺，可是這些資訊大部分是資訊垃圾。……在報紙的廣告與新聞中，我們只能注意到大約八分之一左右，其他都被遺忘掉、或者故意忽略掉了，更有一些是因為太龐雜了而不可能去看。在這種情況下，就逐漸養成了現代人對於知識的冷漠與麻木。

而從一個資訊的接收到另一個資訊的接收之間，由於太過龐雜、迅速，又使人沒有辦法思考。於是這些訊息便常要以一種本身不具思考性的簡單方式，讓人在一分鐘之內就能夠明白資訊的內容，所以報紙上已經很少看見長篇大論了。……人變成不再有耐心去思考一個資訊所傳達的問題，而資訊的本身也簡單化、粗糙化、平面化了，儘量讓人根本不用思考就可以接受。長久下來整個社會的思考力漸漸降低，感受力也變粗糙了。如果資訊不是直接的刺激，我們簡直就無法感受，不再能夠從心靈的內部對某些東西、對某些文字傳達出來的訊息有真正的感動。這正是現代社會的危機。（龔鵬程〈最低國學書目〉）

依據上文，下列敘述並非作者觀點的是：
(A)現今資訊與傳播發達，現代人所能懂的愈來愈多，但似乎沒有變得更聰明
(B)能夠對現代人們產生直接刺激的資訊是簡單化、平面化的，且是以一種不具思考性的簡單方式呈現
(C)古人在思考的深度和感受的敏銳度上，似乎勝過今人，原因在於古人讀書常「汗牛充棟」、「學富五車」，閱讀的量更為可觀
(D)現代人之所以無法思考的原因在於資訊的接收太過龐雜與迅速，人們經由不知不覺所進行的遺忘以及忽略等動作，養成現代人對於知識的冷漠與麻木

答案:C

22 「防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多；民意如之，是故為川者宣之使導，為民者宣之使言。」以下文句與上文意旨最接近的是：
(A)子在川上，曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」（《論語．子罕》）
(B)原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海（《孟子．離婁下》）
(C)怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎（魏徵〈諫太宗十思疏〉）
(D)客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也（蘇軾〈赤壁賦〉）

答案:C

23 拘謹呆板的程序是官僚生態的自然產物，也反映了運用這些程序的人們的心態。首先，人們需要迴避風險……在一個受規則束縛的環境裡，最好的官員就是最不惹事的官員—也就是能規避麻煩，將消極應付視為美德的人。在任何一個官僚體制中，表現卓異都是有風險的……過分熱情的官員比規行矩步者更容易犯規。（孔復禮《叫魂》）

上引文字諷刺官僚體制中的文化病態，下列敘述最符合原作意旨的選項是：
(A)蓋君子為政，貴因循而重改作（《新校本漢書．卷24．志．食貨志》）
(B)與其別行新制，寧如謹守舊章（《新校本舊唐書．卷25．志．禮儀五》）
(C)勿挾私心以妨公益，勿逞意氣以紊成規，勿見事太易而議論稍涉囂張，勿權限不明而定法或滋侵越（《新校本清史稿．卷25．本紀．宣統溥儀．宣統元年》）
(D)今士循常習故，規行矩步，積階級，累閥閱，碌碌然以取世資。若夫魁梧俊傑，卓躒俶儻之徒，直將伏死嶔岑之下，安能與步驟共爭道里乎（《新校本晉書．卷55．列傳．張載》）

答案:D

24 種桑百餘樹，種黍三十畝。衣食既有餘，時時會親友。
夏來菰米飯，秋至菊花酒。孺人喜逢迎，稚子解趨走。
日暮閒園裏，團團蔭榆柳。酩酊乘夜歸，涼風吹戶牖。
清淺望河漢，低昂看北斗。數甕猶未開，明朝能飲否？（儲光羲〈田家雜興〉八首其一）

有關此詩，下列敘述何者不當？
(A)從全詩內容判斷，這是一首五言律詩
(B)「秋至菊花酒」，最主要是指過重陽節
(C)全詩描述田園生活，洋溢閒適自得的情趣
(D)由「孺人」和「稚子」兩句，可見家人對來客熱情款待

答案:A

25 張籍〈節婦吟〉：「君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，繫在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裏。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時！」詩中節婦「還君明珠」的真正理由是：(A)禮教約束，人言可畏(B)夫家顯貴，非爾能及(C)生不逢時，相愛無緣(D)情義所鍾，不可移奪

答案:D

閱讀下文，回答第26題至第28題：

《孟子．梁惠王上》：孟子見梁惠王立於沼上，顧鴻鴈麋鹿，曰：「賢者亦樂此乎？」孟子對曰：「賢者而後樂此，不賢者，雖有此不樂也。」《詩》云：「經始靈臺，經之營之，庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。王在靈囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼，於牣（於，歎美辭。牣，滿也。）魚躍。」文王以民力為臺為沼，而民歡樂之。謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉，古之人與民偕樂，故能樂也。〈湯誓〉曰：「時日何喪，予及女偕亡。」民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉！

26 根據上文，下列選項何者為是：
(A)梁惠王自比為賢者
(B)梁惠王與周文王都能與民同樂
(C)從〈湯誓〉可知，夏桀之時百姓欲與君王同歸於盡
(D)靈臺、靈囿、靈沼得名的主因是蘊藏豐富的麋鹿魚鱉

答案:C

27 孟子認為「賢者而後樂此」的主因是：
(A)獨樂樂如眾樂樂(B)臺沼之樂即民之所樂
(C)治國之道重於臺沼之樂(D)樂，然後笑，人不厭其笑

答案:C

28 「不賢者雖有此不樂」的意思，最適切的是：
(A)不賢者治國不體卹人民，人民不樂(B)不賢者心中無民，雖有臺沼亦不真感快樂
(C)不賢者獨享臺池鳥獸的利益，不能與民同樂(D)不賢者治國不以道，雖有臺沼也不能享有其樂

答案:D

「汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：『此死獄也，我求其生不得爾。』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，則死者與我皆無恨也；矧求而有得邪？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶恐失之死；而世常求其死也。』（歐陽脩〈瀧岡阡表〉）

29 依據上文，為吏之父所言最主要的意旨是：
(A)治獄應法外開恩(B)治獄應審慎明辨(C)治獄應依法行事(D)治獄應情理法兼顧

答案:B

閱讀下文，回答第30題至第31題：

陳黯〈禦暴說〉：「夫狼虎之暴，炳其形，猶可知也；權倖之暴，萌其心，不可知也。自口者，不過於噬人之腥，咋人之骨血；自心者，則必亡人之家，赤人之族，為害其不甚乎？然則權倖之暴不能抑，亦有國者不能設備以禦之，俾民罹其害。曰：『虎狼，吾知其能禦者，弓矢也。權倖，如之何能禦也？』曰：『刑法。』曰：『彼秦、漢其弛刑法耶？何趙高、王莽之肆暴而不能禦哉？』曰：『彼秦之高、漢之莽得肆其暴者，皆由刑法之不明也。苟明，暴何自矣？』

30 依據上文，秦、漢無法防止權倖之暴的原因是：
(A)不講仁義，失去民心 (B)軍備鬆懈，無力阻擋(C)刑法不明，政治敗壞(D)天災不斷，狼虎為患

答案:C

31 下列何者最切近上文主旨？
(A)嗜血之暴終將自食惡果(B)權倖之暴只能得逞一時
(C)以暴制暴有時是必要之惡(D)為政者應明刑法、禦暴亂

答案:D

閱讀下文，回答第32題至第33題：

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：「汝善游最也，今何後為？」曰：「吾腰千錢，重，是以後。」曰：「何不去之？」不應，搖其首。有頃，益怠。已濟者立岸上，呼且號曰：「汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以貨為？」又搖其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？（柳宗元〈哀溺文〉）

32 下列何者最切近上文的警世寓意？
(A)人不應見死不救(B)人不應鋌而走險(C)人不應昧於自知(D)人不應貪貨亡身

答案:D

33 文末的「大氓」最可能意指下列那一種人？
(A)逞兇鬥狠者(B)富甲天下者(C)位高權重者(D)惡貫滿盈者

答案:C

34 子產聽鄭國之政，以其乘輿濟人於溱、洧。孟子曰：「惠而不知為政。歲十一月徒杠成，十二月輿梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得人人而濟之？故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。」（《孟子．離婁下》）（註：徒杠：可供徒行之橋；輿梁：可通車輿之橋）

下列何者最切合上文主旨？
(A)執政應從大處著手，不宜好行小惠(B)執政應知苦民所苦，盡力救助急難
(C)施政應重視公共工程，監督其時效進度(D)施政應符合均平原則，妥善照顧各個百姓

答案:A

35 在以下這首小令中，藉由龍虎相爭的歷史來抒發感慨。請據其所述的史事，判定「□□」為那兩位古人？

□□，龍爭虎鬥幾戰場。爭弱爭強，天喪天亡，成敗豈尋常？一個福相催先到咸陽，一個命將衰自刎烏江。江山空寂寞，宮殿久荒涼。君試詳，都一枕夢黃梁。
(A)劉邦、項羽(B)劉備、曹操(C)曹操、孫權(D)夫差、句踐

答案:A

36 「袴下之辱」、「欲擒故縱」、「直搗黃龍」三個成語，分別與那三位歷史人物有關？
(A)劉邦／劉備／李廣(B)蕭何／關羽／項羽(C)張良／曹操／張飛(D)韓信／諸葛亮／岳飛

答案:D

37 「一口道盡千古事，十指操弄百萬兵。八絃寰宇集一藝，袖裏乾坤日月昇。」這是描述那一劇種？
(A)布袋戲(B)歌仔戲(C)黃梅戲(D)皮影戲

答案:A

38 白居易〈與元九書〉：「大丈夫所守者道，所待者時。時之來也，為雲龍、為風鵬，勃然突然，陳力以出；時之不來也，為霧豹、為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進退出處，何往而不自得哉！」下列何者最切近上文所主張的處世之道？
(A)及時行樂(B)創造時勢(C)急流勇退(D)觀時而動

答案:D

39 孟子說：「以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。」下列社會情境，最符合孟子理念的選項是：
(A)某大企業不忍心員工家庭、事業兩頭燒，在公司內成立安親班
(B)政府為了老弱婦孺與殘障同胞行的安全，擬全面設立無障礙空間
(C)八八水災時，四位佳暮村英雄發揮愛心，竭盡所能救了全村村民
(D)回鍋油多次使用不更換，有害民眾健康，故消保官全力檢查餐飲業者的用油

答案:B

40 古人有言：「視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者，亡有。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。」此一論述最可能屬那一家思想？
(A)儒家(B)道家(C)墨家(D)法家

兼愛思想

答案:C

41 下列選項中的稱謂，何者錯誤？
(A)不知令郎何處高就
(B)屆時敬請賢伉儷一起出席
(C)很久沒有拜見令堂，她老人家近來可好
(D)敝高足的這篇小論文差強人意，請給他一些意見

答案:D

42 下列有關書信的格式要求，何者錯誤？
(A)收件人若為平輩，啟封詞可用「大啟」
(B)收件人若為長輩，末啟詞可用「謹上」
(C)信紙摺疊時，應使箋文在內，以保護隱私
(D)橫式信封使用側書時，應將收件人的名字偏上縮小書寫，如「鄭小盼校長鈞啟」

啟封詞

(1) 對親屬長輩:福啟、安啟

(2) 對普通長輩從事軍公職者:鈞啟

(3) 對普通長輩從事教職者:道啟

(4) 對一般長輩:賜啟

(5) 對平輩從事軍公職者:勛啟

(6) 對平輩從事教職者:文啟

(7) 對平輩從商者:台啟

(8) 對一般平輩:大啟

(9) 對晚輩:啟、收啟

(10) 對居喪者:禮啟

答案:CD

43 下列書信的「提稱語」，何者不適用於尊長？
(A)賜鑒(B)惠鑒(C)鈞鑒(D)尊鑒

答案:B

44 下列題辭何者使用最為適切？
(A)「潤色鴻業」用於美術館(B)「鵬飛鷹揚」用於軍警界
(C)「氣象惟新」用於氣象局(D)「弦歌盈耳」用於歌舞廳

答案:B

45 下列題辭何者適用於哀輓？
(A)之子于歸(B)高山仰止(C)出谷遷喬(D)卓然鶴立

之子于歸:賀嫁女

出谷遷喬:賀遷居

答案:B

46 下列何者不適用為賀人嫁女的題辭？
(A)彩鳳隨鴉(B)雀屏中選(C)之子于歸(D)妙選東床

答案:A

47 公務員為表達想法與意見，提供上級了解案情，以利長官判斷時，應該使用何種公文？
(A)簽(B)呈(C)函(D)書函

答案:A

48 下列有關公文的敘述何者正確？
(A)政府機關不能發「函」給民眾
(B)一般公文皆須具備「主旨」、「說明」、「辦法」三段落
(C)「說明」與「辦法」若無項次，文字應緊接段名冒號後書寫
(D)每段段名之前應加數字，如：「一、主旨」、「二、說明」、「三、辦法」

答案:C

49 有關公文中的「說明」，下列敘述何者正確？
(A)「說明」應敘述扼要，須一段成文
(B)凡行政機關往來之「函」，「說明」均為必要的段落
(C)「說明」是「簽」的寫作重點所在，可針對案情提出具體意見
(D)「說明」中應列入概括的期望語，如「請核示」、「請查照」等，使內容更完整

答案:全給分

50 有關「機密文書」的保密機制，下列敘述何者正確？
(A)傳送機密文書，必須由承辦人員親自持送
(B)為使機密文書妥善保存，應增加副本發送的數量
(C)機密文書之封發，得交由指定之繕校、收發人員處理
(D)收受機密文書時，應立即交與指定人員啟封，但不得進行登錄，以確保其機密
答案:C